Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris creixement. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris creixement. Mostrar tots els missatges

dimarts, 26 d’agost del 2014

El creixement...



El creixement personal esdevé fruit del nostre propi judici, quan hem estat capaços de convertir la nostra avaluació en un judici imparcial`, tal,  que el puguem fer nosaltres mateixos, lluny de tota connexió material, de tota propensió a la justificació, a l’encegament,   és aleshores quan ens col·loquem en un camí de millora, quan ens apoderem de la nostra vida, a través del coneixement que en tinguem de nosaltres mateixos, però també del valor de les nostres obres, de les nostres accions, de les nostres inaccions, dels nostres pre judicis, tot extraient-ne un ensenyament profund i conseqüent, objectiu, que ens uneix de manera insondable amb el Gran Arquitecte, perquè la nostra objectivitat esdevé un lligam finíssim sobre el que assentar un dels vincles que amb ell ens uneix.

© Albert Balada

26-08-2014

dimarts, 11 de març del 2014

El camí del creixement...





El camí del creixement és gradual i metòdic, tenint molt present que allò que d’una manera fàcil ens arriba, també d’una manera fàcil se’ns en va, doncs aquella gradualitat és imprescindible alhora del compromís, que esdevé, sense importar gaire el punt de partida, sempre que anem en la correcta direcció, avançant com si d’una escala es tractés, amb pas ferm i segur, sense jutjar ni prejutjar res ni ningú... 

© Albert Balada
11-03-2014

dijous, 26 de desembre del 2013

Diuen...




Diuen, que sempre la persona adequada se t’apareix en el lloc exacte, així com les circumstàncies i els fets es desenvolupen com cal, només que la nostra capacitat per a percebre-ho, pot esser distorsionada si hom no ha fet l’avenç i el creixement que permetin aquella comprensió, però es tracta, de fet, de les connexions necessàries que existeixen en el món per a cadascun de nosaltres, perquè cada ànima té certes espurnes de llum en totes les direccions, nord, sud, est, oest i aquelles només es relacionen de manera específica i singular amb ella, essent només ella qui les percep, quan està preparada, aquelles espurnes que l’esperen.
La vida doncs, se’ns presenta com un fet meravellós i fantàstic, en la que descobrir-hi una existència que va més enllà del món físic, que és nogensmenys que un propòsit transcendent que va succeïnt-se a cada moment, en aquest lloc i en aquest moment en el que l’estem vivint, però de la què, un cop hem sabut entendre la seva pròpia transcendència, en podrem extreure el seu propi sentit: bellesa i unitat, força i harmonia, saviesa i emoció, dipositaris com som de l’objectiu transcendent de viure,
© Albert Balada
26-12-2013


dimarts, 17 de desembre del 2013

Ser honestos...



Ser honestos amb nosaltres mateixos i amb el nostre proïsme és un autèntic exercici de llibertat, afrontant errades i insuficiències des de la perspectiva del creixement, no pas de l’ instint.  

És en definitiva una pràctica que inunda de bondat la necessitat d’avenç, d’esborrar tot recurs a l’emoció, quan del que ens cal és esbrinar des de l’espiritualitat aquest sender  nou d’evolució, de canvi, de transformació.

© Albert Balada

17-12-2013    

dimecres, 4 de desembre del 2013

L'aprenentatge...



L’  aprenentatge pot sorprendre’t de vegades, com si en realitat fos un acte reflex que et retorna en allò que has volgut transmetre, de manera inversemblant, descobreixes en les reflexions dels qui et fan companyia en el camí de la vida, notes de llum que acoloreixen el seu sentit. Aprendre doncs, fins i tot quan ensenyes, resulta d’un acte d’humilitat en el reconeixement de la saviesa en les paraules dels altres, en els missatges que conreen l’univers del pensament i aleshores tot cobra un sentit distint, que et porta a sentir-te'n agraït a per la oportunitat que se't dóna, aprendre de les causalitats, explorar les virtuts i el que és millor, sentir-te’n intacte però a l’hora en creixement.    

© Albert Balada

04-12-2013

dijous, 21 de novembre del 2013

Hi ha qui diu...



La fotografia és original de Llorenç Melgosa

Hi ha qui diu, i potser tingui raó que ens estem creant i recreant, d’igual manera a com canviem la pell, també els nostres sentits i sentiments, es re formulen a partir de les experiències que hom va conreant en la vida, de les experiències i del contracte amb el proïsme que també hi ajuda, d’igual manera com les causalitats que en aquestes circumstàncies es plantegen.

No som iguals, doncs, avui que ahir, com tampoc no ho serem demà, el que fa que una similar situació puguem valorar-la de manera distinta, això, no deixa de ser testimoni de la nostra evolució, que és en un sentit positiu si hem arribat a la conclusió que formem part de la ànima universal que és el tot, vol dir que sabrem obrar en perspectiva a partir del convenciment que en tenim.

Aquesta experiència de creixement ens obliga, però a ser exquisits i extremadament curosos respecte del bé en el que n’ hem de ser garants, assolint el mestratge amb el temps, a partir de l’estudi, de la lectura com de la observació, doncs ens devem, també a aquest imperatiu que igualment ens ajuda a fer brollar de nosaltres mateixos aquella rectitud que esdevé sol·lícita en la nostra relació social, però també en la sol·lícita relació amb el nostre jo espiritual.

© Albert Balada

21-11-2013

diumenge, 29 de setembre del 2013

Paga la pena...



Paga la pena ser-ne conscients de tot canvi, entendre el valor de les possibilitats que se’ns ofereix, de la possibilitat d’entendre i comprendre noves perspectives en la senzillesa mateixa.
A nosaltres, els humans, tan acostumats com estem a les convencions, a la nostra consciència atàvica, ens és difícil de poder copçar la veritable transcendència de tot canvi, però a cada instant que vivim, hi anem incorporant, amb subtilesa, experiències, que ens canvien, ensenyaments, aprenentatges, vivències que ens haurien de permetre transcendir, poc a poc, pas a pas, pam a pam.

Ens podrem reconèixer distints i distants alhora d’allò físic que ens encomana de no modificar la nostra perspectiva, és just aquí on rau la emocionant via nova, aquella per la què, de cada sensació en fem un esglaó i de cada esglaó una guspira que fa més visible la Llum que hom cerca, sense grans declaracions, sense grans evidències, només una, la de saber-nos en la cerca del camí.

Mentre la vida continua, entre petits detalls que es conreen al nostre voltant, sabent-los apreciar i gaudir, però en la què el tenir ja no és l’objecte, doncs l’objecte haurà passat a ser el descobrir-nos en l’ànima en connexió amb l’Univers i aquí és on rau el sentit de la nostra existència.

Es tracta com d’una conversa de cafè amb nosaltres mateixos, de la que en rebutjarem poca cosa, doncs tot és bagatge, tot té el seu propi sentit, tot crea o ajuda a crear les nostres noves conviccions, però també el nostre nou jo, aquell que naix del nostre creixement constant, de l’estudi, del pensament, però també, de nous propòsits, cada cop  més amarats d’una cerca constant que ens acaba definit en sintonia amb el Tot.
                                          
© Albert Balada
29-09-2013
  

     

divendres, 20 de setembre del 2013

No es tracta d'una lluita senzilla...



No es tracta de la lluita senzilla contra el mal, encara que pugui semblar aquesta una fita absolutament lloable i enaltidora, el cert és que la nostra missió és assolir aital dimensió que aleshores el conflicte esdevé banal i fútil, doncs la essència del coneixement abandona la malsana i perversa relació, per esdevenir precisament Llum, a la que ha de retornar en el seu estadi natural el món, en algun moment de la seva llarga existència, omplint el buit, el res, per entrar en connexió amb la Llum de l’Univers.

És preferible, doncs, mentre ens trobem en aquest moment de creixement personal, si hem arribat a tenir consciencia que ho és, defugir tota batalla, allunyar-nos de tota vulgaritat i perversió, resistir-nos a formar part de la bordesa  en la que no pot ser present la Llum, si ho fem, haurem assolit una part de la nostra missió, i si a més som capaços d’abordar fites  que ens duguin a la Llum, aleshores haurem descobert el camí que mena a la transformació de tota foscor.  

© Albert Balada

20-09-2013

dimecres, 28 d’agost del 2013

Són temps convulsos...



Són temps convulsos, però ni més ni menys com ja ho van ser el en el passat, doncs vivim en un món mogut per l’egocentrisme i la carrera per a la pròpia satisfacció, el que sembla fer inevitable el conflicte en el més dur i literal sentit del terme, tot en contrast amb l’aposta pel creixement espiritual, doncs cada acció porta una energia de tal manera que si aquesta està en consonància amb Logos Aetern, aleshores aquella força continguda en ells és i serà elevada a la santedat; hom però, quan les accions són en contra d’aquell esperit providencial, l’energia continguda en elles és submergida i atrapada per la impuresa, causant el captiveri de la divina vitalitat, que es malmet, com tantes altres vegades ha succeït. Els temps són convulsos, i tot i així, no hem d’evitar ni menystenir el nostre creixement espiritual, malgrat el món continuï avocat al conflicte i sigui aquesta energia la dominant...  

© Albert Balada

28-08-2013

divendres, 12 de juliol del 2013

Existeix, si més no...


“Existeix, si més no, una veritat molt simple: el naixement, el creixement i la mort constitueixen el cercle ferri en el que es troba confinat tot allò humà i que cal sigui corregit. No hi hauria, aleshores, res de més estrany en el fet que la filosofia grega, després d’haver assolit el més elevat creixement amb Aristòtil, s’hagués marcit immediatament.

Però la mort dels herois és similar a la posta de sol i no a l’esclat d’una granota que s’ha unflat. I, a més, el naixement, el creixement i la mort, són representacions molt generals, molt vagues, en que tot s’hi pot encabir, però on res és aprehès. La mort està ella mateixa preformada en allò vivent; seria menester, aleshores, tant com la forma de la vida, captar aquesta altra, segons la seva estructura, mitjançant el seu caràcter específic.” [1]    




[1] Marx, Karl. Diferència de la filosofia de la natura en Demòcrit i Epicur. Ed. Ayuso. Madrid. 1971.  pag. 9

dissabte, 12 de juliol del 2008

Camí


Recordo temps enrere com n’era de difícil de plantejar que potser ensalçàvem el que per a mi, com per a d’altre gent, no era més que la versió postmoderna del liberalisme polític de la mà d’un terme nogensmenys estudiat: la globalització i que hi podien haver altres perspectives globalitzadores diferents al concepte genèric de globalització, entès com a mercat molt particularment, ens havien arribat a fer creure que el mercat ho solucionaria tot, no patiu, se’ns deia, allà on no arribi l’Estat ja hi arribarà el mercat o tot el que pugui fer el mercat no cal que ho faci l’Estat, de manera que en les darreres dues dècades, hem estat abonant el que ara ens trobem: una “crisi” entesa des de altres criteris que no pas els econòmics, dons aleshores el terme és incorrecte perquè no s’ha donat encara el decreixement que anuncien els manuals, però que ens trobem en un moment en el que bens com ara el petroli i els aliments que haurien de quedar sota el control de l’Estat estan sotmesos a criteris de mercat i així hi ha aquestes dues crisis la del petroli per una banda i la que se sent menys però que no deixa de ser més greus la de la manca d’aliments –en aquest cas resulta cínic que s’especuli en futurs als mercats internacionals quan hi ha gent que mort de gana-.

De tota manera com ens recordava recentment el Catedràtic d’Economia Luís de Sebastián[1], el concepte, el terme crisi deriva de la seva rel grega κρίσις ,una realitat subjecta a evolució que significa doncs: evolució i revolució al mateix temps; en concret de Sebastián ens deia que significa al seu entendre, també: “oportunitat, entesa com a camí a seguir” , tot un món nou que se’ns obre als nostres ulls, potser encara sense determinar, però amb dinàmiques noves, errors a corregir, mancances a satisfer. En tot cas aquesta situació en la que pràcticament tanquem la primera dècada d’aquest segle XXI no deixa exempts de responsabilitats aquells que han estat abanderats del liberalisme a ultrança i per tant del mercat com a ajudant o meritori d’aquest creixements, potser aquella fragilitat extrema de tot plegat amarat d’inconsciències fútils que només veiem en el curt termini el camí per a l’obtenció de beneficis, sense tenir en compte si es donaven o no beneficis socials, ens duu, com ha estat sempre a aquesta cruïlla en la que no podem fer, per altra banda ulls clucs al canvi climàtic, producte, també d’aquest creixement a qualsevol cos que es produeix a partir de la configuració mundial que surt de la II Segona Guerra.

No puc per menys, doncs que estar d’acord amb Raimon Obiols[2], quan plantejava quelcom de transcendent a aquesta alçada de la pel·lícula, com diria algú; ell ens recorda com hores d’ara els sistemes jeràrquics, aquells que mantenen una certa simbiosi leninista, per entendre’ns, ja no funcionen, però l’horitzontalitat que és el model a emprar i que sorgeix del nou paradigma postmodern només li cal determinar lideratges, això sí: com a element imprescindible. Obiols plantejava tres receptes clàssiques per a resoldre les necessitats actuals, des d’un perspectiva eminentment sociològica diria jo, amb l’advertiment que ens feia, que no podien ser vistes o preses en consideració amb la mentalitat del segle XIX, sinó amb la ment oberta al segle XXI perquè els models i formats antics ja no servien, havien caducat; en deia que cal emprar un nou desenvolupament teòric i narratiu, en primer lloc, que cal emprar noves formes de deliberació i d’identitat i en darrer terme i no menys important que cal estudiar de nou els conceptes de política i mobilització social, amb uns altres ulls i unes altres perspectives. En realitat a la meva manera de veure ens planteja que l’esquema teòric antic, aquell que va definir el paradigma del nostre concepte de democràcia moderna, l’esquema, la rel, l’esquelet és encara vàlid, però la musculatura cal adaptar-la més des de una perspectiva quirúrgica que altra cosa, en la concepció de noves maneres de concebre l’encaix polític en la societat civil dels preceptes ideològics per una banda, però també dels lideratges polítics per una altra.

No és casual, i per tant resulta paradigmàtic, l’aparició en escena del fenomen Obama als Estats Units, una societat que assimila els canvis a una velocitat vertiginosa. El model del candidat demòcrata respon a aquell principi d’horitzontalitat al que ha contribuït destacadament el model que crea la pròpia xarxa, Internet, a la que es dota d’un lideratge no pas incontestable, per tant el model canvia d’entrada. Aquest fenomen neix en resposta a un model sacralitzat sobre les pautes i els esquemes heretats de les dinàmiques post industrials, però el canvi, la revolució tecnològica, genera noves dinàmiques, nous rols, ruptures i crisis que ens desenvolupen una nova manera d’entendre aquest món en el que vivim, encara amb massa deute moral, per dir-ho d’alguna manera, amb la configuració mundial sorgida dels pactes de la postguerra de finals del 40 i principis del 50 del segle passat.



[1] Anotacions personals de la Reunió del Global Progressives Fòrum. Barcelona 11-07-08.
[2] Íd. Íd.