Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Paraules. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris Paraules. Mostrar tots els missatges

dimecres, 12 de març del 2014

Ombrívol...




Ombrívol t' acull el lloc on reposis mes enllà del pensament, amarat de passions, mentre intentes defugir-les per objectivar i diferenciar. Comences a concebre'n la consciència que la veritat resta oculta, que res és el que sembla i el paper que cal jugar-hi; mentre, a chez Josephine penses en tot plegat i t'inspires, s'esperen les teves paraules d'aquí a poc...


© Albert Balada
11-03-2014

dijous, 6 de març del 2014

No dubteu...




La fotografia és original de Llorenc Melgosa Alonso


No dubteu ni per un moment que tot plegat és nogensmenys que un reflex de la nostra pròpia iniquitat, en som responsables, per confiança i bona fe, però és el moment de veure les coses tal com són, perquè res és el que sembla, encara que no hi hagi res de nou sota el sol, pensem que potser hi ha noves formes, objectivament distintes, un món nou més enllà de les paraules dites, i els fets que es repeteixen, perquè com l’or corromp el cor de l’home també el poder, també els pensaments possessius, els excessos, també de la ment i no només del cos, també la incapacitat per valorar la existència i el proïsme, com la negació vehement de la veritat i les transgressions que se’n deriven, l’ interès personal pur superant el bé comú, l’associació als bens materials, l’ envaniment, l’enaltiment, la cenodoxia i la filargia sempre presents en les actituds humanes, darrera dels somriures complaents i fins i tot suposadament amicals... 

© Albert Balada
05-03-2014


dissabte, 2 de novembre del 2013

La colera...



La colera , de vegades es manifesta de manera subtil en el cor dels homes, una paraula a des temps, un comentari no comprés, una contradicció, una incomprensió en l’anàlisi, signifiquen una posició que ennegreix l’ànima, l’enuig és nogensmenys que aquesta predisposició, humana, certament, inútil tanmateix.

Es com si per un moment hom perdés el sens de la Llum i esdevingués un somni sobrevingut d’allò que conrees, que et porta a sobre actuar,  més enllà del que és necessari, defugint la plàcida conducta que hauria de ser consubstancial, cal doncs comprendre que tot està en moviment i entendre que aquesta íntima relació amb el cosmos de vegades entra en  fallida, és aleshores quan més ens cal abandonar els imperatius del món físic i endinsar-nos en el món espiritual, sense resistències malsanes, per a comprendre els canvis que es produeixen en l’entorn, descobrint que, de vegades les teves posicions no són estàtiques i generen in acceptacions, la qual cosa és normal.

Cal reorganitzar la teva comprensió i endinsar-te en l’enteniment del que esdevé en el cor de l’altri, doncs tot és en evolució, i manta vegades aquest procés no està en coincidència amb els teus plantejaments, aleshores, cal emprar el silenci com a instrument d’aturada i reflexionar sobre el moviment, com les paraules, de vegades no expressen amb tota la seva claredat allò passa en la realitat canviant.

Cal respectar les idees i els convenciment de l’altri, de manera que els teus convenciments no han de ser pas inductors de confrontació, al contrari, han de saber comprendre l’evolució de l’altri i en tot cas acceptar-la, sense altra valoració; és possible que l’altri pugui no entendre la teva disposició d’ànim, doncs són moments no confluents, com les nostres expressions no són tanmateix idèntiques, és el moment de comprendre que cal establir un principi de tranquil·litat que apaivagui  tot enfrontament innecessari, tota disfunció en la Creació, admetent  la reorganització de sentiments i sensacions,  doncs ningú no està en disposició d’ afermar-se en una raó absoluta, ans al contrari, aquesta és canviant, fruit de la pròpia experiència, com ho és de l’experiència de l’altri, però l’ego ens fa mantenir una posició intransigent a uns i altres, aleshores, cal establir-se en la calma i la reflexió per a poder entendre aquests moments precisos i abocar-hi tot el saber i la maduresa que ens cal.

© Albert Balada
02-11-2013                                                                                                                    

        

dijous, 3 d’octubre del 2013

Com hauria de ser...



Com hauria de ser el dia? O la nit? Hi ha res escrit sobre la màgia de viure? Potser no, però segurament no hi ha paraules per a descriure tota la bellesa, tota la saviesa, tota la força que es deriven d’un fet que ens és donat, que no ha estat mai sota el nostre control conscient o inconscient, parlo de la vida; no és un dret, no és un valor, ni tan sols un principi, posats a dir, és la essència mateixa del Tot que ens enllaça amb l’Univers, una connexió imperceptible però subtil alhora, i en canvi, no en parlem prou del que és i del que representa quelcom de tan sublim i eteri com el simple fet de viure, com el simple fet de prendre consciència que som el que som més enllà de nosaltres mateixos, lluny d’axiomes, lluny  de grans teoremes antropològics o sociològics, perquè del que parlem és de quelcom tan senzill, que de vegades fins i tot espanta de comprendre-ho en la senzillesa que representa. Repetim-nos ara les preguntes: com hauria de ser el dia? O la nit? Hi ha res escrit sobre la màgia de viure? Potser hi la resposta inserida en les mateixes preguntes, en les paraules claus: dia, nit, màgia, viure, no ho creieu?    

© Albert Balada

03-10-2013 

dissabte, 21 de setembre del 2013

Escoltant...




La fotografia és original de Montse Esteba

Escoltant, més enllà de les paraules i del sentit que hom hi descobreix al llenguatge i la seva expressió, trobarem l’essència mateixa del significat, hi podem descobrir el dolor social, el dolor individual que nia en cada persona i potser la transmissió d’aquest dolor ens arribi de manera indirecta, la interpretació acurada de la consciència amagada ens pot arribar a fer comprendre moltes de les actituds de les persones, molta de l’actitud del cos social, és aleshores quan la expressió de la compassió esdevé primordial en l’enteniment del proïsme, de manera que, més enllà de convencions, hom pot reconduir sentiments diversos de la foscor malsana a la Llum vivificadora i guaridora, perquè l’ànima connecta amb aquella ànima que pateix, encara que no siguin costat per costat, a la cerca de la unió universal i esmenant pertorbacions en la essència mateixa de l’esser...   

© Albert Balada

21-09-2013

dijous, 5 de setembre del 2013

Hi ha cinc paraules...


Hi ha cinc paraules que són imprescindibles de tenir presents, que han de lluir totes en el cors com i també en les llars: pau, dolçor, llum, salut i prosperitat, per créixer en elles, en un desig universal, pulsió i vitalitat que s’enfronta al cicle de la vida que reneix per a viure de manera intensa la bondat que cal expressar.

© Albert Balada
05-09-2013
 

dijous, 29 d’agost del 2013

La mentida, el menyspreu, la burla...



La mentida, el menyspreu, la burla, afecten de manera fefaent a la nostra cultura liberal-democrática, cultura pervertida per un determinat ús i abús de les formes i les paraules, que de tan fer-ho han esdevingut normals i comunament acceptades com quelcom establert i irrefutable; però en realitat formes i paraules que no ens duen més que a la destrucció i la decadència, no pas a la vida, al creixement, a la felicitat.

La reflexió ens ha de dur a pensar que hi ha de culpa en tots nosaltres, si ens preguntem: i tu que feies ahir? Ben cert, no ens cal cobejar la hipocresia, sinó reconèixer que aquest deteriorament del sistema forma part també de nosaltres, donat, tanmateix que no hem estat capaços de construir de bell nou, tampoc podem cosa més que contribuir des de la nostra humil existència a conrear valors elevats de noblesa, encara que hores d’ara ens puguin semblar irrellevants.

No és moment de remordiments, és moments de reflexió, abans que no pas voler sortir a salvar un món, ens hem de desfer de sentiments destructius i avançar amb pas ferm, perquè un cop s’hagi esvaït el fum, serem en el lloc que el Phatos ens tenia destinat des de l’ inici, apoderant-nos del control dels nostres sentiments, de les nostres sensacions de la nostra pròpia llibertat per a decidir, sense cadenes que ens amarrin... perquè per fer petites coses es necessita tota una vida de treball de superació, mentre que per moure una muntanya, calen només instruments mecànics.

© Albert Balada

29-08-2013

diumenge, 11 d’agost del 2013

A cavall del silenci...


La fotografia és de Vallromanes.

A cavall del silenci i la calma, a resguard de la marina que el maresme es reserva, entre boscúries i pins, recés de pau i plàcida companyonia que es delecta en la mirada de l’immens infinit mentre et descobreixes amic i amant dels llocs vells i bells, enamorat de les rieres i els plataners que les decoren, amic dels teus amics, que et planyen i t’acompanyen, mentre el dia acarona les paraules que ens abracen.

©Albert Balada
10-08-2012

dimarts, 2 de juliol del 2013

Endolcir...



“....endolcir les paraules i els pensaments per a recordar l’amor que hi enterrat sota la còlera...”[1]




[1] Divakaruni, Chitra Banerjee*. La senyora de les espècies. Ed.BSA, Barcelona. 2009. ISBN 978-84-9872-804-0.Pag. 106

* (Calcuta 1957) escriptora i poetessa americana nascuda a l’Índia, des d’ on emigra als USA el 1976.

dissabte, 2 de febrer del 2013

Una cita: K'ung-fu-tzu





“... Quan un ocell és a punt de morir, el seu cant és llastimós. Quan un home és a punt de morir, les seves paraules són certes. Hi ha tres principis de conducta que els homes de la classe dirigent haurien de considerar com especialment importants. Quan la conducta és decorosa és lliure de tota rudesa; quan l’aspecte és honest, s’inspira confiança; quan les paraules són ben escollides, s’és alliberat de caure en la vulgaritat.”[1]  


[1] K'ung-fu-tzu*. Els quatre llibres. Traducció Chen Ling Llibre I. Anacletas. Capítol IV, el mestre i els seus deixebles. Col·lecció Ares 20. Ed. CEC, SA. Caracas. 1999. Pag. 53.

* (551-479 a.c.) fou un reconegut pensador xinès 

diumenge, 16 d’agost del 2009

Paraules...


El bo i millor de la saviesa és aquella que queda fora dels ulls espietes que remenen els llibres; de llarg moltes vegades la podem trobar entre les línies com un missatge ocult entre paraules, amagat entre les fulles de vegades esgrogueïdes o fins i tot en el blanc quasi pur i perfecte d’aquelles pàgines dels llibres acabats de fer. El dubte, però neix en el moment en que aquell vocable es resisteix entre les línies atapeïdes que refereixen episodis mítics o versemblants, científics, divulgatius o merament en l’anècdota de qui escriu conscient de les vendes i de saber - se’n llegit, aleshores pot resultar fins i tot especialment complex de descobrir aquell salt en el buit que són els misteris insondables que resten inevitablement clandestins entre els albirats designis de la lletra escrita.

Deia un joveníssim Ortega y Gasset[1], referit a la poesia modernista de principis del segle XX:“pensen que l’ànima universal està continguda en cada paraula”, en la seva rotunditat el filòsof sembla plantejar un cert oximoron: com pot estar continguda l’anima de tot plegat en cada paraula, si ni tan sols som capaços de dilucidar-ne res respecte de l’ànima mateixa o de la paraula i en tot cas el sentit oposat de la consciència mateixa que ens dibuixa la paraula de vegades pot no dur a cap significat?. Ortega sabia en la seva lucidesa que darrera de la paraula, entre mig, o rondant-la, tant li fa, hi ha amagat el misteri, aquella veritat que es dibuixa a partir del silenci, del punt i coma o del punt i seguit, usant un o altre mot que en determina el sens de la suma de sintagmes quins, en la pròpia entonació, en la dicció pausada i raonada, estableixen líriques harmonioses que ens dibuixen paisatges nous i distints, aquella ànima que el filòsof ens descriu com universal. L’ antimodernista Salvador Rueda[2], va escriure uns versos transcendents, un sonet en el que malgrat semblar tanmateix un modernista, atia contra el que per ell no és més que una moda efímera, però d’ entre els versos en destacaria dos, aquelles que floreixen entre paraules amagades, com qui diria: “...tasses que en l’engranatge van subjectes; un aigua mateixa les deixa plenes a vessar;...”, ens descobreix doncs el poeta el secret mistèric de les paraules. Imprudent....


[1] Ortega y Gasset, José. "Poesía nueva, poesía vieja". Los Lunes de El Imparcial, 13 d'agost de 1906, crítica a “Los Lunes de El Imparcial” de la obra “La corte de los poetas (florilegio de rimas nuevas)”. Prologo y Selección de Emilio Carrere. Madrid. 1906.

[2] Rueda, Salvador. Piedras preciosas: cien poemas. Editorial Rojas. Madrid. 1900. poema “La rueda de la noria”

diumenge, 2 d’agost del 2009

Gregueries



I què més dóna que el puguis escriure!. Veus com les paraules serveixen de ben poc, volen per entre les contrades i tanmateix queden preses d’altres mans i altres ments i les usen, les perverteixen, semblen com acabades d’escriure, com si fossin aquelles teves paraules inicials, però ja no tenen el mateix sentit, l’han perdut en el camí en el que han esdevingut paraules d’ altri.

Fer un parèntesi? Estendre la bondat del tel del silenci sobre les meves paraules proscrites que servien, però, per adobar una bona saó o fer-ne un bon brou, mentre les subtils harpies feien dels observadors bornis muts espectadors? Seria aquesta una excel·lent conclusió si d’una tragèdia grega es tractés, però malgrat els clàssics van saber descriure a la perfecció la vida dels humans, amarades del glop mític, resseguint totes i cadascuna de les virtuts i defectes d’aquesta la nostra raça, aquest teatre on la mitologia ha deixat d’esser ja un esclavatge ferotge als designis divins, per ser-ho dels humans, tot i que la vida només es desenvolupa en funció de la nostra pressa de decisions, caldria concloure que seria ridícul deixar de dir o de fer allò que se’m recrea en l’ànima i la consciència, per més que acabi a mans de qualsevol pirata que, illetrat, faci seva una sola de les meves reflexions.

Com diu una cita de Luciano de Samosata que tinc penjada recentment en aquest blog, “Les coses dels mortals totes passen, si elles no passen som nosaltres els que passem” i tanta certesa tenia el grec en el segle II, que les seves paraules continuen en plena vigència, perquè no erra quan ens diu que tot passa, fins i tot nosaltres, que o passem, si ho entenem en l’ús del llenguatge en clau col·loquial, si més no, en el sentit doncs de deixar-ho córrer, com també en un sentit més estrictament literari, en el sentit de traspàs. Potser millor emprar la cita del de Samosata en el sentit de transportar-se i, aquesta, ha estat la meva elecció: construir aquest espai de pensament, de reflexió en el que anar bastint part de la meva vida útil i si al final això acaba servint als illetrats, doncs tant millor, perquè no hi ha res de més insolent en una societat que la ignorància dels brètols, per això faig meus aquells versos de Rafael Alberti: “fuges, directa, rectament llis, en el teu pètal un nom i un encontre, latents a aquell centre tancat i per tallar del compromís.”

Les paraules són creacions de l’esperit i en el seu esser retornen al creador, aquella essència primiginènia que ens dibuixa l’ànima i en ella aquella entrega que ens intueix Alberti, encara que sigui referida a un bitllet de tramvia, perquè, amable lector, si ets amic hauràs vist que empro als del 27, en la saberuda consciència que ells en feien de les gregueries, de l’ humor i la metàfora i sinó, ja ho aprendràs.

dissabte, 1 de novembre del 2008

Notes de text I: Paraules



Fotografia original de Montse Esteba

Passejava, quan tot semblava descompassar-se al seu voltant, com si tot plegat esdevingués quelcom de volàtil, d’efímer; mentre, la seva ment no feia més que donar voltes i més voltes. Al seu voltant com una mena de seguici, quan tenia aquelles dèries, caminàvem prop del riu, enllà on les cases es tornen de mil colors i on el valor de les sensacions distintes a les que hom duia se’ns feien estranyes, quan ens parlava d’aquelles coses que mai s’escoltaven entre els crits dels carrers i els retrucs dels carruatges sobre els pedrots, entre els jocs dels adolescents que encara érem.

Era hora de dinar i la mare s’enfadava molt si no hi arribàvem a temps, el misteri de saber quina seria la sorpresa que l’àpat ens tenia preparada sempre m’atabalava. Avui la sorpresa la duria jo, havia convidat en Camille. L’havia convidat per animar-li l’ànima, no li havia dit res a la mare, ella sempre tenia un plat a taula per aquells que sabien apreciar els seus menjars, era com si els seus menjars inspiressin la gent a crear paraules noves, la gent que venia a casa parlava tant estrany com el meu amic.

dissabte, 14 de juny del 2008

Temple de solitud


M’he perdut aquesta tarda, pels camins del versos pausats i potents, dels missatges amarats de saviesa, dels salms que ens alcen de vegades fins a aquella immensitat etèria que ens saben descriure aquelles paraules ordenades i mimades. Avui he transitat per un món particular i personal que ens descobreix, amagat en la xarxa paraules ínfimes i íntimes, que de vegades no cal que estiguin escrites a la manera com els cànons exigeixen.

Resseguia els pensaments, els aforismes i destriava, ara un ara un altre, mentre la claror del sol encarava aquell raig que definia un camí clar en l’estança, en el meu temple de solitud, és aleshores quan m’he vist descobrint els versos de Juan Ramon Jiménez, senzills, com la senzillesa de la brisa mateixa, quan ens diu: “...Passeu, no penseu en la meva vida....”[1]; com poden les paraules testimoniar tant de misteri, tanta saviesa en tant poc espai, en la blancor dels somnis....?

Potser quan el poeta ens descriu, ens obre el seu sentiment, ens està creant un altre món, una altra dimensió que ens agafa la mà i ens acarona, amb aquella carícia anònima que entendreix el cor, si ens diu com Josep Porcar que “....els pensaments són gats famolencs que es passegen cauts per les taulades d’un món pensat per mi només ....”[2]


[1] Jiménez, Juan Ramon. Fragment del poema “El ser uno”
[2] Porcar, Josep. Fragment del poema “Gats”

dissabte, 24 de maig del 2008

Cercar


Cercar en l’infinitud de la bondat aquell principi que ens descrigui el perquè dels trànsits permanents en el pensament i les essències, seria com cercar aquella gota d’aigua que lluenteja en mig de les paraules que esgoten els mites. Cercar la mira de complicitat resulta de vegades poc més que decebedorament absurd si el món que hom coneix i el món que hom desitja no és necessàriament coincident, aleshores on podies haver trobat aquella posició de rigor hi descobreixes misteris que se saben descoberts, simplicitats en aquell escenari que és la vida.

diumenge, 6 d’abril del 2008

Sorolls profans




Sento els lladrucs del gos que a la nit crida, un lladruc intens, atemorit, solitari en l’estança no lluny d’aquí; mentre el vent xiula pel carrer, com si una porta s’obrís. El seu lament llastimós, en el silenci nocturn fa com un esglai, les ànimes tremolen en el sentiment del seu udol; la nit sospira mentre el camió de les escombraries trenca la quietud, els lladrucs l’acompanyen, com si aquests sorolls profans, intentessin de trencar aquella simfonia que omple la foscor.

Jeu d’esquena, com enfadada, perquè de tant en tant llença un miol la meva gata, com enfurismada per voler escoltar la conversa cànida que en la nit es dóna; mentre a ella, cantora de la lluna en el seu festeig temporal i hormonat, jo li demano amb el dit sonorament silenci. Enfadada o no, reposa el seu cap felí sobre la cadira que tria, com qui tria en l’espai aquella butaca orellera en la que reposar les tardes de dissabte i deixar passar les hores, embolicat de somnis que embolcallen aquells sopors tardans.

Els ulls ploriquegen, tantes hores davant de la blancor on les lletres dibuixen les paraules que lentament van entonant aquell missatge que t’encomanen els déus, mentre ella, fèlina companya entén que la són també se’ns encomana als humans malgrat els misteris de la nit siguin tant plaents. Potser es desperta un altre món, dimensions distintes que podrien descobrir, però....... els lladrucs continuen, els udols i els miols....

dimarts, 25 de març del 2008

indestriable voluntat



De vegades hom pot trobar, tot plegat, la poesia en qualsevulla de les coses transcendents o intranscendents de la vida, fins i tot, en l’acció política mateixa hom pot descobrir la poesia que l’instant, el moment, ens ofereix, i comprendre i entendre els missatges ocults o encriptats, o senzillament entendre el que és senzill i mirar veure el sentit de tot plegat, sense confondre la mirada i entendre que, tot plegat, la poesia és calma i serenor, és introspecció i a la vegada expansió de sentiments i sensacions; però essencialment és missatge, única i exclusivament missatge, que hom pot llegir o no llegir, intuir o no intuir, però que en tot cas hi és, en la vida, com en la política; i ens cal llegir poc a poc, resseguint les lletres, les síl·labes i les paraules, els sintagmes i les frases, per entendre-ho tot plegat a través dels paràgrafs de vegades malfiats, de vegades entossudits, de vegades complexes, de vegades….

Potser que aquella adolescència que ens porta a l’edat adulta hagi arribat a la política hores d’ara ja, amb l’exigència social caps aquells que peregrinen des de la seva formació acadèmica amb la llosa d’un transició que ens ha durat molts anys; una transició que ens ha conformat una casta de gent que ens ha construït un país al que han servit onerosament i als que cal agrair aquella herència que ara ens lleguen a les generacions que hereten el futur, un futur complex, un futur en el que, com en tot, ja no hi ha res autènticament de local, no hi ha res autènticament de distint, on l’efecte papallona és absolutament possible a partir de l’indestriable voluntat de cadascú de nosaltres, això sí, en la lectura que en fem de, segurament, tot plegat.

dimecres, 12 de març del 2008

L'asile de nuit


Per ilustrar aquest post una obra de Pablo Ruiz "Picasso"


Rosa Luxemburg, paradigma de la socialdemocràcia germànica (i aquí la denominació "socialdemocràcia" és ben correcta), escrivia des del que ella nomenava “l’asile de nuit” (l’asil de nit): la presó [2] , un seguit de cartes als seus amics i companys; de la que va escriure el 23 de maig de 1.917 , n’he volgut extreure aquest paràgraf, que té una significació que va molt més enllà del concepte mateix del fet polític, albira entre els murs separadors una essència filosòfica que beu, segurament d’aquelles fonts clàssiques; deia, des de Wronke: “….Ara, sóc jo mateixa una mica com el rei Salomó: comprenc, també jo, el llenguatge dels ocells i les bèsties. El que ben entès no vol pas dir que els animals facin servir les paraules humanes, però comprenc el so de les seves veus, les diferents vivències i sensacions que ells experimenten….”[1] , potser escoltant en silenci, en aquell silenci de la nit i la foscor de les ànimes, o senzillament amb els ulls tancats, retrets en nosaltres mateixos com fent del nostre interior el nostre particular món, podrem entendre, penso, aquells mots de Luxemburg dirigits a la Sonitschka, Sonia Liebknecht, la companya de Karl Liebknecht.



[1] Luxemburg, Rosa. Dans l’asile de nuit. Editions de l’Herne. Paris 2007. Pag. 52. traduït per Albert Balada.

[2] Com la societat que ella ens mostra ja al 1.912, com una societat que li sembla aparèixer ja aleshores "bruscament sota les aparences frívoles i enervantes de la nostra civilització que permeten de descobrir l'abisme nihilant de la barabàries i la bestialitat"

dissabte, 26 de gener del 2008

Notes III: Quan hom prova...


A la fotografia restes d'una església cristiana bizantina de Drobeta-Turnu-Severin a Romania


Quan hom prova de respirar lenta i pausadament és com si el món anés a un altre ritme, com si la veu, la teva veu, esdevingués un lleu murmuri entre tota una munió de veus que sentides en una cadència temporal que les acomboia, fan en definitiva un murmuri que et porta a no entendre res, per molt que l’intel·lecte, quan n’hi ha, s’hi esforci i s’hi escarrassi per entendre una sola de les paraules, un sol dels mots, un sol pensament, una sola reflexió.

Segurament la respiració lenta i pausada et permet entendre que és equivocat voler anar més de pressa que el temps, per arribar on? La historia ens ensenya com els moments son irrepetibles i intransferibles i cal gaudir-los amanyagar-los i fer-los nostres, en el nostre imaginari particular, per recrear la nostra simbologia íntima, per això ens cal atenció, reflexió, la velocitat adequada i les referències lògiques que ens hem anat creant en el nostre inconscient. És molt probable que si hom prova aleshores de respirar lenta i pausadament el paisatge que se’ns ofereixi als nostres ulls no resulti tant diferent, però segurament en sabrem interpretar millor els ítems, potser.

dissabte, 12 de gener del 2008

Sense saber


Volia navegar pels cels de les paraules, sense saber que la seva significança envoltaria aquella plàcida tarda, on les lletres havien sortit a volar, escalant aquells cims que, saberuts, albiren a configurar qualsevol paradigma que es preui, saltant d’un lloc a un altre, com llebres esporuguides que ressegueixen aquella olor penetrant que deixa traça i navega per l’olfacte, definint-hi l’espai que s’ofereix a la vista. Volia volar acompanyat de sons i d’intel•lectes en permanent aprenentatge a l’entorn de l’arbre del saber que ofereix fruites madures que omplen de saviesa. Volia, però va descobrir que tot plegat és un somni, com una gran partida d’escacs en la que canvies permanentment de jugador, de color i que tan prompte pots ser el rei com el més humil dels peons en aquesta gran jugada còsmica que és el destí, com és l’atzar, amarat de voluntat saberuda, amarada d’esperança, tanta com d’il•lusió regalima el tauler.